Cara memuliakan orang tua menurut Al-Qur'an dan hadis

Kamis, 7 Mei 2026 15:51 WIB

Dr. Hakimuddin Salim, Lc., M.A., Dosen Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS). ANTARA/HO-UMS

Solo (ANTARA) - Di tengah kehidupan yang semakin sibuk, hubungan anak dan orang tua kerap berubah tanpa disadari. Nada bicara mulai meninggi, waktu bersama semakin sedikit, hingga perhatian kepada orang tua perlahan tergeser oleh urusan dunia yang tidak ada habisnya.

Padahal dalam ajaran Islam, kedudukan orang tua ditempatkan begitu tinggi, bahkan ridho Allah SWT disebut bergantung pada ridho kedua orang tua seperti yang diriwayatkan dalam hadis.

Pesan itulah yang menjadi titik awal pembahasan Dr. Hakimuddin Salim, Lc., M.A., Dosen Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS), saat mengupas kandungan Q.S Al-Isra ayat 23-24. Dalam penjelasannya, ia menghadirkan sembilan poin reflektif mengenai birrul walidain atau berbakti kepada orang tua.

Menurut Hakimuddin, berbakti kepada orang tua bukan sekadar anjuran, melainkan juga kewajiban setiap anak sebagai bentuk balasan atas kasih sayang yang telah diberikan sejak kecil. Bahkan di dalam Al-Qur’an, perintah berbakti kepada orang tua disandingkan langsung dengan perintah mentauhidkan Allah SWT.

“Perintah berbakti kepada kedua orang tua dan perintah mentauhidkan Allah ditulis bersamaan dalam ayat ini,” jelasnya, Kamis.

Penyandingan itu menunjukkan betapa besar kedudukan orang tua dalam Islam. Karena itu pula, durhaka kepada orang tua menjadi dosa besar setelah syirik kepada Allah SWT.

“Jika dosa terbesar pertama adalah syirik dari Allah SWT, maka durhaka kepada orang tua menduduki urutan kedua dosa terbesar yang dilarang oleh Allah SWT,” kata dia.

Hakimuddin kemudian mengajak untuk melihat hubungan anak dan orang tua dalam realitas kehidupan sehari-hari. Dalam sebuah keluarga, menurutnya, setiap individu bukan hanya menjadi sumber kasih sayang, tetapi juga ujian satu sama lain. Ketika orang tua memasuki usia lanjut, anak akan diuji kesabarannya.

“Orang tua akan menjadi ujian bagi anak-anaknya ketika berumur lanjut. Perilaku dan sifatnya akan kembali seperti anak kecil (ardzalil umur),” tuturnya.

Oleh karena itu, Islam memberikan perhatian yang sangat rinci terhadap adab seorang anak kepada orang tuanya. Bahkan ucapan sederhana seperti “ah” saja dilarang dalam Al-Qur’an karena dianggap dapat menyakiti hati orang tua.

“Kasih sayang orang tua sangat diperhatikan oleh Allah SWT. Perkataan “ah” saja yang kelihatan sepele dilarang oleh Allah, apalagi dengan sikap kasar berupa fisik,” tegasnya.

Di sisi lain, perlakuan seorang anak kepada orang tuanya juga akan menjadi pelajaran hidup bagi generasi berikutnya. Hakimuddin menyebut bahwa sikap hormat dan kasih sayang kepada orang tua merupakan bentuk keteladanan nyata yang direkam oleh anak-anak.

Ia mengisahkan seorang anak kecil di Riyadh yang mewakafkan mesin penyuling air di sebuah masjid dekat rumahnya. Tindakan itu ternyata terinspirasi dari orang tuanya yang pernah melakukan hal serupa ketika dirinya masih kecil.

“Anak akan merekam dan meniru segala aktivitas yang dilakukan oleh orang tuanya,” ungkapnya.

Menurut Hakimuddin, memprioritaskan urusan orang tua seharusnya menjadi bagian penting dalam kehidupan seorang anak. Sekecil apa pun permintaan orang tua tidak boleh dianggap remeh di tengah kesibukan duniawi.

Ia juga mengingatkan tentang hukum sunnatullah atau hukum resiprositas dalam kehidupan manusia. Bagaimana seseorang memperlakukan orang tuanya hari ini, bisa menjadi cerminan bagaimana ia akan diperlakukan oleh anak-anaknya kelak.

Hakimuddin mengutip hadis yang diriwayatkan Abu Qilabah.

“Kebajikan itu tidak akan pernah lengkang, dosa tidak akan pernah terlupakan, sedangkan Allah yang Maha Kuasa tidak akan pernah mati. Maka, lakukan sesukamu, karena sebagaimana engkau lakukan, maka demikianlah engkau akan diperlakukan,” kutipnya.

Lebih lanjut, ia menjelaskan pandangan Ibnu Qayyim bahwa balasan suatu amalan akan sesuai dengan jenis amal yang dilakukan. Hal itu sejalan dengan surat Ar-Rahman ayat 60, “Dan adakah balasan kebajikan selain kebajikan pula.”

Tak hanya itu, Hakimuddin juga mengingatkan bahwa durhaka kepada orang tua termasuk dosa yang sebagian balasannya dapat disegerakan di dunia. Ia mengutip sabda Rasulullah SAW, “Setiap dosa, Allah akan mengakhirkan balasannya, sebagaimana yang ia kehendaki hingga akhir kiamat, kecuali durhaka kepada orang tua, sesungguhnya Allah menyegerakan balasannya bagi pelakunya saat hidup di dunia sebelum wafat, hadis riwayat Thabrani”

“Balasan atas kedurhakaan seorang anak kepada orang tuanya bisa jadi akan ditimpakan di dunia, sesuai dengan apa yang dijelaskan pada hadis tersebut. Wallahu a’lam,” jelasnya.

Di akhir penjelasannya, Hakimuddin mengingatkan bahwa berbakti kepada orang tua tidak berhenti ketika mereka meninggal dunia. Seorang anak tetap memiliki kewajiban mendoakan kedua orang tuanya sebagai bentuk kasih sayang dan keberbakatan yang terus hidup.

Pada doa yang tertulis dalam ayat 24, menurutnya, terdapat manifestasi rahmat Allah SWT kepada hambanya. Rahmat itu akan diberikan sesuai dengan kadar pengabdian seorang hamba kepada Allah, termasuk dalam memperlakukan kedua orang tuanya.

“Jika kita ingin mendapat rahmat dengan kadar maksimal, tidak ada jalan kecuali dengan memaksimalkan tarbiyah kepada mereka,” tegasnya.